编者按：本文来自微信群众号“全媒派”（ID：quanmeipai），作者 腾讯传媒，36氪经授权发布。
8月11日，一篇《祝我国女孩提前具有穿衣自在》刷爆朋友圈，并在之后几天在互联网上引发了大张旗鼓的谈论。引起咱们留意的，除了文章所谈论的“我国女孩究竟有没有穿衣自在”，还有观念呈二元敌对款式剧烈磕碰的谈论区。
女人问题谈论中的观念敌对总能引起热度，但这真的是媒体作业者应该引导的言辞方向吗？现在在交际媒体渠道上，群众谈论女人问题时呈两极分化的态势，这是一种好的趋势吗？本期全媒派（ID：quanmeipai）取得授权，揭露前界面文明记者、媒体作业者傅适野做客全媒派真爱群的讲座实录，来看看她对女人报导的了解，以及交际渠道上女人言语的观念。
01.女人报导是什么？
什么样的报导叫女人报导？在我看来，那些重视女人在当下现实日子中的境况和窘境、面对的成见和误解以及权益的缺失和获取的报导，都能够叫做女人报导。
更进一步地说，是能够或多或少地提醒上面这些成见，或许提醒误解背面作怪的、惯常但却过错的思想方法，以及权益缺失背面结构性不公的报导，都能够叫做女人报导。从这个视点来说，具有性别相等认识的报导能够称为女人报导。
这样来讲，女人报导的面向被拓宽了，它不只能够是严厉的新闻写作，还能够是其他类型的写作。比方说严厉八卦这个群众号，就一直在供给很好的女人报导。尽管它写的是文娱八卦，可是背面总是在传递一种性别相等、女人独立的价值观。它经过谈文娱来讲性别相等，完成了十分大的影响力和传达力，起到了十分好的效果。
假如把这个概念再拓宽一点来说，女人在日常日子傍边遭受的不相等的实质其实背面是权力联系。在社会的每一个旮旯，只需存在权力联系，就存在权力的上位者和权力的下位者，存在强势者和弱势者，存在干流者和边际者，存在掠夺者和被掠夺者。
所以在抱负状况下，新闻媒体要做的作业，便是去重视那些在权力联系中，弱势的、边际，非干流的、被掠夺的和被危害的集体，重视这种权力结构的不对等，以及每一种不对等联系下或许带来的成果。
这便是我关于女人报导的一个界说，和关于这个界说的一些拓宽和延伸。
02.做女人报导，有何必要？
曩昔两年，我在界面文明写过许多和女人有关的文章。比方我写过取得龚古尔奖的法国作家蕾拉·斯利玛尼的小说《温顺之歌》。我以这本书为切入点，评论了中产女人经过金钱购买底层女人劳动力的状况，以及导致这种女人和女人对垒背面的结构性不相等和父权制鬼魂。
我还写过一系列评论母职的文章，比方我谈论过英国作家切尔·卡斯克《成为母亲》这本书，其间戳破了西方社会中长时刻存在的一个母职神话。还谈论过美国作家薇妮斯蒂·马丁的《我是个妈妈，我需求一个铂金包》，他在这本书里边描绘了纽约上东区的张狂妈妈。我尽力经过一系列文章去评论女人从怀孕到临产再到哺育孩子会面对的种种问题。
这些文章引发了许多共识，可是更多的是争议和不解。我常常会在文章下面看到一些这样的谈论：
“生育自主，莫非我国女人生育都是被逼迫的吗？男女平权本身便是一种西方法的天真梦想。”
“给孩子喂奶这么崇高的作业，居然被这样说，这个文章通篇都是违反了天然之道的负能量。”
“女人为什么要斗争？生孩子不是女人的一种天性吗？”
做文明记者最懊丧的时刻便是，当你花许多时刻去写一篇企图消除误区的文章，成果只发现谈论区大部分人陷在误区里边无法自拔。他们带着自己先入为主的成见，乃至都没有耐性多读几段、承受不同的观念，就马上开端辩驳、咒骂和进犯。
但恰恰是看到这些谈论今后，我愈加认识到了女人报导的必要性。在女人论题方面有太多误区需求去消除，有太多成见亟待打破，而让这样的谈论进入到公共范畴，是咱们文明记者需求做的榜首步。
可是说引发谈论，总比没有谈论好，招来一些进犯，也比一篇文章写出之后，杳无音信、悄然无声要好。在界面文明作业的几年中，我发现，尽管女人论题的文章引发了许多口水战，可是也的确使咱们找到了许多同行者。当同行者越来越多，咱们的声响也会越来越大，女人的诉求也会得到越来越多的重视。
03.女人安全问题与媒体责任
女人安全的问题能够分两部分来看，榜首部分是女人私密空间中的安全问题，比方家庭暴力问题。网络上曾有许多撒播很广的家庭暴力视频。这类问题其实藏在暗处，难以被发现，也难以被干涉。可是它的确是要挟女人身心健康和安全的重要要素。
在这个问题上群众和媒体很简单走入的误区。他们会责问长时刻遭受暴力的女人，为何迟迟无法下定决计脱离施暴者，也会简单责备受暴者脆弱、失利、毅力不行坚决。但这种点评往往草率和不负责任，很简单对女人构成二次损伤。关于身处这种联系中的女人来说，脱身或离别都需求无比巨大的勇气和决计。作为具有言语权的媒体，咱们应该尽量防止二次损伤的发作。
第二部分是女人在公共空间中的安全问题，包含之前在大连街头发作的打人作业、滴滴司机杀人的作业以及南昌红谷滩随机杀人作业，都归于公共空间中的女人安全问题。每逢相似这种作业发作，媒体和群众都很简单将结构性的问题转嫁到女生身上，以维护之名对女人加以责备。最常见的论调有：
女人不要在公共场合穿戴露出，不然很简单招来咸猪手。
女人深夜不要独自打车，或许深夜不要独自出门，不要出现在公共空间内，这样的话就能够防止风险。
两个论调的逻辑相似，便是把现在公共空间中关于女人不友爱的要素转嫁到女人本身上来。可是，假如咱们的公共空间不能做到对女人满足友爱，不能让女人不论在任何时段都能够放心肠身处其间，咱们首要应该想的不该该是让女人回到私密空间中去逃避，而是应该反思一个社会的公共设施是否彻底。
公共服务是否到位，公共治安是否能够正常运转，而不是把这些公共安全上的缺点视作天经地义。责备性论调会导致的成果是将女人扫除在公共空间之外。长时刻以来这种把结构性的问题转移到女人自我身上，教训她们自我维护的观念，不只不利于整个社会女人友爱环境的构成，并且会不断削弱女人在公共空间中的生计权力。
04.交际媒体渠道上的女人言语
现在交际媒体渠道关于女权的情绪两极分化。一方面，有越来越多的人出来宣传女权，并且揭露声称自己是一个女权主义者。这其实在几年前是不太能梦想的作业。但别的一方面，女权又被强烈打击，像“中华田园女权”这样的词汇常常能被看到。
在我看来，交际媒体上关于女权的不友爱纷歧定是坏事，由于这说明女人议题总算走进了公共视野——几年前，它还充其量是一小部分人的自嗨和狂欢。接下来媒体需求做的，便是把这些开端的争辩深化下去，然后愈加尽力地去纠正过错观念背面的成见。
需求指出的是，在当下国内的言语场里，女人问题依然是扑朔迷离的。一方面女权主义者们宣传女人独立，要与男性享有相等的权力。可是别的一方面，ayawawa这种建议经过依靠和依从男性以到达自我完成的言辞依然很盛行。这也是为什么“田园女权”这种词汇会开端盛行的原因。
女权主义最常被进犯的点便是“表现上想积极争取男女相等，但实际上就只想取得和男性相等的权力，而不愿意承当相应的责任”。这种言辞并不是彻底过错，由于从ayawawa身上能够看到，一些女人的主意的确如此。
作为媒体，咱们期望更多的女人能够真实独立，有才能真实跳出现有的游戏规则。这其实是一个十分抱负的状况，并且在短期内是很难完成，可是值得为之去斗争。
界面文明前段时刻刊登过一篇文章，叫《当声讨田园女权成为潮流：反女权言语背面的男性焦虑》。文章里作者指出，当下的反女权言语背面，其实是男性优胜与联合被腐蚀的一种担忧。弱势男性在这种言语里边是主力军。他们会诉苦女人占有太多优点，占有了男性本应该占有的资源、位置和金钱。
他们也以为女人变得越来越势利，在择偶的时分开出更高的价钱，成为了挑选成功的男性、并对弱势男性嗤之以鼻的“拜金女”。这种主意背面隐含的逻辑是女人权力的扩张让许多男性受到了要挟和压榨，他们应得的资源被掠夺，而女人作为他们眼中的一种资源，也越来越难以获取。
依照这个逻辑来讲，在交际网络上关于女权反响最剧烈的便是作者所谓的“弱势男性”。他们一边说女人只想要权力，而不承当责任，但别的一边，又梦想自己有朝一日能够成为一个强势男性，坐拥一个温顺心爱、小鸟依人的女人。
需求着重的是，弱势男性和女人相同，都是受害者，问题实质是结构性不公平。尽管在反女权的言语里边，互不相让的似乎是男性与女人，可是实质指向的是男性和更高阶级男性之间的一种联系。也便是说弱势男性由于本身社会位置、权力、金钱，以及各方面资源的缺失，将对高阶级男性的不满转嫁到了比他们更为弱势的女人集体上，构成了一种弱者对更弱者的进犯。
就像男性要做的并非是进犯女人相同，咱们要做的也并非是进犯这些男性。让言辞演变成一种弱者和弱者之间的进犯，是没有任何含义的，也不是媒体想要倡议的。媒体应该更多重视结构性的不公与资源配置的不均。
现在交际媒体和公共范畴对女权问题的许多谈论，太简单会演变成为态度和情感先行的进犯。假如说媒体在其间能够起到什么效果的话，那或许是透过这些进犯和咒骂看到背面的结构问题，然后把这个问题呈现在群众面前。女人主义倡议的肯定不是男性和女人之间的敌对，女人报导的意图也肯定不是激起两个集体之间的彼此讨厌。男性和女人的二元敌对是咱们不期望看到的。
好的报导应该传递更为奇妙的人的境况，不论这个人是男性，仍是女人。另一方面，也应该更能够表现愈加微观的结构性的力气关于人的刻画和构成。
在我作业的几年里，改动正在肉眼可见地发作。尽管我谈到的论题和观念或许比较沉重，可是不必要发生消极情绪，由于我想表达的是，好的女人报导其实是能够影响到更多的人，能够把性别相等的观念传递给更多的人。我觉得仍是要达观一点。
（注：讲座共享时刻为2019年7月10日）
