周飞，男，1972年生于湖北云梦县龙洋湖村。被称为“最牛潮乞丐”。穿的比犀利哥还潮，西装、领带、坐飞机到全国各个城市乞讨，一时间引起广泛的，有人说他是行为艺术家，有人说这种方式不妥，有人说这是变相的乞丐，只不过手段高明一些。2013年，周飞和朋友一起再次周游中国诸省，以求呼吁社会公益事业的发展。
1972年，湖北云梦县龙洋湖村的周家迎来了家里第一个孩子，取名周飞。幼年时，他的成长和那个时代众多农村的孩子一样，早早的分担家务，上完小学就辍学，然后有力气了就出门谋生。
1990年，周飞和老乡一起去了哈尔滨一个工地上打工。也就是从那时起，他跳出了小山村，开始接触外面。
那一年，上海证券交易所正式成立，市场经济的大潮滚滚向前。两年后，邓小平视察武昌、深圳等地，中共十四大上明确了建立社会主义市场经济体制这一目标。
不久，既无学历又无手艺的周飞，被抛弃在时代之后。
他开始以象棋为生，摆摊踢馆，四处流浪。利用切磋象棋的机会，他接触了诸多江湖艺人，同是天涯沦落人，彼此相交甚好。
朋友看不下去，给他介绍保安、守夜之类要求不是很高的工作，周飞一一回绝。在他看来，虽然自己落魄无依，但还想做些事情，不愿昏昏度日，甘于平庸。
2011年9月，在秋天到来的时候，象棋也不能维持自己生计，周飞终于一横心，决定将自己多年所想付诸行动，奔走相呼，以求社会重视被边缘化的流浪者。
他给自己挂了个响亮得近乎滑稽的招牌——中国现代丐帮帮主
2011年周飞还在温州，便就地开始，决定高调行乞。他计划自己的所为首先要摆脱乞丐低贱的形象，进而才
能得到更多目光：“谁都没见过这样的乞丐，就会停下来看着我，听我说。”
他为此花去了3000多元，给自己买了一套品牌西装；又绞尽脑汁给自己设计了一个离奇怪诞的发型。
不仅如此，关于如何乞讨，如何介绍自己，周飞都有一套详细的理论。他在网上寻找各类关于底层民众的社会事件，并将一本名为《中国的乞丐与村落》的书视为理论指导，暗暗记在心里，“身为帮主，乞丐的历史、文化与现状自然都要了解。”
没有人能准确说出周飞高调行乞的真正原因究竟是什么。他自称是因为看见了太多底层民众的疾苦后心绪难平，但其实他几十年的人生一直和他们没有区别。
从温州开始，经武汉、重庆、北京等地，他在全国十八个城市街头活动。宣传自己的理论。
周飞说，行乞常常是食不果腹、居无定所的，但偶尔又会有人被其所感动，帮助他前往下一个目的地，“有时坐飞机去，有时坐火车去。”
2013年3月开始，周飞来到了广东，先后去了广州的北京路和深圳的华强北。和以前所有的情况一样，众人将他围在中间，好奇地看着他摆弄着自己，嘈杂拥挤的街道上传出他断断续续的声音：平等……法治……本帮主……
周飞仔细想过自己的未来，十至十五年内，争取到保障社会流浪人员乞讨权利的立法，“现在的救助站根本就是治标不治本，所以没多少人愿意去；而只靠低保之类的也活不下去；政府养不了，那就只有出来行乞。”
在湖北当地的东湖社区里，他化名“红棋驴”给自己留言：“周星驰主演的电影《武状元苏乞儿》里面有这样的台词说明了周飞的现状。皇帝要求他解散丐帮，说你们丐帮人口那么多，叫我做皇帝的怎么放心。周星驰说，这乞丐多不多不是我决定的，是皇上决定的。”
这是那部喜剧最后的一幕戏，也是全片之中屈指可数的严肃镜头。周飞借助那句台词，把自己身上的荒诞也一一剔除，将自己定格在了一个最有思想深度的位置。
拍照收钱是公平交换 按市场规律讨生活
实际上，在周飞自己看来，拍照1元、合影100，这样的明码标价下，他只是凭着市场规律讨生活。周飞四十出头，只有小学文化的他说自己也尝试找一份安定的工作，但是都失败了，他只好想到乞讨，可他明白：这饭也不是好要的。
周飞：我走江湖已经有20多年了，我是一个下中国象棋的，多年以后棋也难下，怎么办？去找工作，小学五年级文化，走到这个地方想找个工作填个表，没文化不要你，那个地方没文化不要你。去做民工，人家把我的行头一看，他说你别搞笑了，你到哪里做什么都可以，我们这个地方……你不像民工，那你说我怎么办？我要生存啊，好，我就去要饭，社会的发展，都市人的麻木，有几个人在给要饭的钱呢？原来那种乞讨的方式你就是把脑袋磕破了都没几个人给的，我要饭的时候，我没有跪下来求人，我跟市场交换一样，你拍照我收费，对不对？很公平的交换。
